泯然皆契娓娓来——李寻欢七律《戊戌中秋》赏析

戊戌中秋遣怀
作者：李寻欢

谁道闲愁怕酒浇，秦筝湘瑟自勾调。

婵娟散发遮琼面，桂影柘枝垂楚腰。

疑是瑶台留弄玉，不教良夜共吹箫。

西江月色西江岸，一派秋声入寂辽。

 

作者：梓农（真名：赵雄；中华诗词曲赋楹联协会常务副会长兼学术部部长；著名诗人及诗评家。）

 

石林叶梦得《诗话》曰：“禅宗谓云门有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏为学子言：老杜诗亦有此三种语，但先後不同，以‘波飘菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红’为函盖乾坤句，以‘落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深’为随波逐浪句，以‘百年地迥柴门辟，五月江深草阁寒’为截断众流句。若有解此，当与渠同参。”

叶梦得引句出自杜甫《秋兴八首》之七：昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沈云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。叶嘉莹先生认为颈联为写想象中昆明池秋晚之景：菰米波漂，蓬房粉坠，一片荒凉。

李涛（李寻欢）对杜工部的《秋兴八首》尤为钟爱，常置座右，反复揣摩。后沉浸于江西诗派的作品之中，并扛起了传承江西诗派的大旗，于国内影响日隆。

首联以设问启篇，以“愁”字定位，不免让人略感讶异，因为以秋来写愁，几乎被前人写滥！作者难道要自讨苦吃？对句说秦筝湘瑟可以调节愁绪，似乎给多愁者指点消愁的办法。但是音乐能解愁吗？唐岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》诗：“汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。”唐孟郊《泛黄河》诗：“湘瑟颼飀弦，越宾呜咽歌。”原来作者是在暗示：愁也是自找的！难怪作者敢写愁，因为他站在了批判“愁”的角度。更妙的是，仅读此二句，读者眼中出现的是一位伤春悲秋，秋来愁深的女子形象，难道寻欢先生此诗再次故技重施，使出乾坤大挪移之法，以女子口吻自述，此虽古之大家常法，然而寻欢近日已多次使出此招，观众已有审美疲劳，余读至此，为之一忧也。

颔联继续鞭笞愁态。婵娟既指月亮，又泛指美女。婵娟们解愁的方法是以发遮面，不让人看清自己的愁容；此处出句是明写美女散发，实则暗写阴云遮月，中秋无月，何以解忧？对句作者给出了答复：桂影柘枝垂楚腰。夜风吹来，桂花树婆娑起舞，纤腰低垂，犹如一位美女借着月色曼舞。此处作者连化四句，用两典，出句化东坡名句：千里共婵娟；李白名句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。对句化小杜：楚腰纤细掌中空，白居易：紫罗衫动柘枝来。第一典为柘枝；《柘枝舞》原为女子独舞，舞者身着胡装，足穿锦靴；伴奏以鼓为主，柘枝舞者在鼓声中出场。章孝标《柘枝》诗有：“柘枝初出鼓声招”，白居易《柘枝妓》有“连击三声画鼓催”。舞姿变化丰富，既刚健明快，又婀娜俏丽。舞袖时而低垂，时而翘起，即诗中所谓“翘袖中繁鼓”、“长袖入华裀”。快速复杂的踏舞，使佩带的金铃发出清脆的响声。观者惊叹舞姿的轻盈柔软。舞蹈即将结束时，有深深的下腰动作。唐诗中对《柘枝舞》的描述，与今日新疆流行的《手鼓舞》有许多相似之处。另一典故为楚腰：楚腰泛称女子的细腰，借指细腰女子。“楚腰”出自《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人”。相传先秦时候楚灵王好细腰，楚地女子以腰细为美，楚地又盛行巫风，婆娑歌舞，事神娱神也就成了楚人的“时尚”。此处用典化句，了无痕迹，深得江西派内功心法，纵与古之名家相比，亦不落下风也。颔联两句，紧承首联，意为让月影模糊自己因为发愁而日渐消瘦的面容和腰肢。这些解愁的方法只会越解越愁！因为欺己欺人，让愁怨欲盖弥彰，在扩展诗意的同时，描写了中秋夜月出前的风景，寓情予景，情景交融，真妙笔也。同时直到此联，我们仍然不知诗中那位借酒浇愁，弹琴鼓瑟的主人公是男是女，迷底被继续保留，也加大了作者的想像空间，增强了诗意。

颈联推测愁因，用弄玉的故事。弄玉相传为春秋秦穆公女儿，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。作者想象：大概是瑶池的王母把弄玉挽留住，致使弄玉不能与情郎一起中秋夜晚赏月吹萧了，至此，此诗的中主人公才蓦然出现，原来她不是女子，而是一位中秋独处的男子，此处作者以萧史自喻，也带有厌倦尘世纷争，希望隐退江湖，过逍遥自在神仙生活的意思，然而世上不如意之事，十之八九也，即使做了神仙，中秋之夜仍然是月圆人难圆。在此，作者是委婉告诉读者，神仙们尚且有不如意之事，何况我们凡人？暗劝人们不要一不如意就去暗暗生愁。

尾联写对愁的认知，为何要特意强调西江呢？作者在宜昌，而唐人多称长江中下游为西江。唐李白《夜泊牛渚怀古》诗：“牛渚西江夜，青天无片云。” 唐元稹《相忆泪》诗：“西江流水到江州 ，闻道分成九道流。”佛家更把“一口吸尽西江水”比喻融贯万法。《景德传灯录•居士庞蕴》：“﹝庞藴﹞后之江西，参问马祖云：‘不与万法为侣者是什么人？’ 祖云：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’”作者实际上在对秋愁做总结：秋天来了，万木萧疏，寂寥之中，自然生愁。但我们融通对生活的感悟后，这种淡淡的愁绪是美妙的体验了。这一联技法高妙，出句尽得李商隐之重言复语之妙，对句中一派秋声入寂辽，不用寥而用辽，一字之差，诗意云泥之判也，因为如果用寥，则此诗熟矣，而改辽字而豁然开朗，诗意顿上台阶。

叶梦得从联语中分析，认为老杜有的诗句泯然皆契，函盖乾坤。我更喜欢从诗的整体构思和意境上把握诗的意义。这首诗起承转合妙到毫巅，不露痕迹，看似平淡，细品方出滋味，完全当得上“泯然皆契”之评。而且字字有出处，句句有来历，用典化句，不着痕迹，寻欢江湖人称当代诗圣，余以为此言不虚也。